Aiden's JPNS 402 Blog

金曜日にはゲストの方々をお招きしてインタビューを行うことができました。LEと違って直接会って挨拶を交わして会話ができるという点を期待していました。 私が準備した質問は 1. ご出身地域でよく使われる方言や特別な表現はありますか。 2. 方言を使う会話では、気分や相手に対する印象が変わることはありますか。 3. ご自分の地域の方言で、特に気に入った単語や表現はありますか。 でした。 ジョンスンさんは「外国の方と地元の方言で会話するととても驚きますが親しみを感じると思います。」とおっしゃいました。また関西弁の言葉を習うことができました。 まず関西弁で「ほかす」は「捨てる」です。 「ぼちぼち」は「ゆっくり」と「元気」の意味です。 友達に「最近どう。」と質問したら「ぼちぼち」と答えることもできるみたいです。 ゲストの方々との会話では日本の社会人の皆さんはon/offの切り替えがとても慣れていると思いました。私は敬語を気にしながら話そうとしているので、会話を引っ張っていこうとしても普段よりぎこちないという感じがしました。 しかし、普段韓国語で話す時は私も状況によって自然に敬語に変え、友達と会話する時と違って家族と会話する時は方言も使うことを考えるとやはり実戦が一番重要だと思いました。 お忙しい中貴重な時間をいただきありがとうございました。 この経験を生かしてこれからも日本語の勉強を津図けたいと思います。

私の故郷は大田です。 大田は忠清道に近いところなので、忠清道の方言を使う人が多いです。 忠清道の方言は話す速度が遅く、イントネーションが柔らかいので、韓国人の間では「ゆっくりした話し方=のんびりした性格」という認識があります。 そのため忠清道の人はだいたい落ち着いていて、急いでいないというイメージが強いです。 また、話し方が硬くなく、語尾が流れる特性のため、暖かくて人間的な印象を与えたりもします。 芸能やドラマでも忠清道の方言はゆったりとしたキャラクターとしてよく登場し、笑いを誘う要素でもあります。 忠清道の方言の特徴としては、語尾を濁したり遠回しに言ったりすることがあります。 また、標準語の「-ヨ」ではなく「-ユ」を使うことが多いです。 単語間の間隔が長く、最後のトーンが下に流れます。 日本語の田舎っぽいイントネーションだとするとわかりやすいと思います。 緊迫した状況でもゆったりとした感じがあり、緊急状況でも「あの··· 血が出ることは出るんですが··· まあ、仕方ないですよ···」みたいにギャグとしても使われます。 また言葉使いの裏表が違うかもしれないということでよく京都弁と比べられますが、韓国内では日本内での京都弁より愉快な印象です。 私はあまり使わないほうだと思いましたが友達によると家族や故郷の人々と話すときにはちょいちょい出てくるらしいです。

私は手先が不器用で、組み立てたり料理したりすることを除けば、手で何かを作ると思ったことがありませんでした。それで、自分で編み物をしてうまくできるか心配でした。 実際にやってみると、心配していた通り、とても繊細さを求める作業でした。一定量の糸を左手で持ち、右手で針を入れて糸を引っ掛けながらもパターンを意識しなければならないため、初心者としては非常に難解な作業でした。 40分くらい経った頃からは、ようやくコツをつかめていくようでしたが、時間が足りなくて夏目さんに手伝ってもらいました。 奈良崎先生とはLEで何回かお会いして話を交わす機会がありましたが、今回直接挨拶をして良い経験ができてとても貴重な時間でした。 お忙しいところ、パデューまでいらして編み物を教えてくださって本当にありがとうございました。 「ようこそ先輩」では日本語を学び始めた後輩の皆さんと会う機会がありました。 私はパデューで1番台の授業を全く受けていないので、どんな感じなのかとても気になりました。後輩の方々が日本語をどんな気持ちで学んでいるのかもとても気になりました。 やはりアニメや歌のような文化コンテンツに興味を持って始めることが多いということが改めてわかりました。 外国語を学ぶ時は興味あることを通じて熱情を維持することもまた重要ですがよく分からない分野に対しても分かっておいた方が良いと思います。1番台の授業で2番台に上がってから覚えなければならない漢字が増え、これが特に重要になると思いますが、この区間で多くの努力を傾ける必要があります。 これからもファイトしてください。

 「あっという間」という言葉はこういう時に使うことだと思います。 ３回と401の方の４回でお話しすることができたおかげさまで、最初は緊張していたと思いますが、最終回では自然に話している自分を見つけることができました。 特に私はこれで卒業なのでこれが最後になると思うとすごく残念な気持ちでした。 ランゲージエクスチェンジではやはり文法が完ぺきではなくても自分の考えと意味を伝えることがコミュニケーションの基本だと改めて習うことができました。 また文化の違いを現地の方々から聞くことができてとても楽しい時間でした。例えば最終回での妖怪や方言についての話しで日本の中でも世代による違いを習いました。 友達以外の同年代の方々と話すのもとても貴重な機会だと思いました。 来学期にはもっと多くの人が参加したらいいと思います。 またこんな機会があったら絶対参加したいと思います。

  Image From: Why some in Japan’s hafu community say they feel like foreigners in their own country | CNN 「過去と現在の日本民族」 エイデンリ ー 今 学 期の個人 学 習プロジェクトのトピックは「過去と現在の日本民族」だ。日本の 歴 史を勉 強 した時、琉球民族やアイヌについて聞いたことがある。韓 国 や日本のようなアジアの 国 はよく人種的に 単 一だと考えられているが、 実 際はそうではなくて多 様 な特 徴 があることを調べ紹介したいと考えた。特に、アイヌ民族と琉球民族は 独 自の文化と 歴 史を有しているが、その存在や特 徴 はあまり知られていないことが多い。これらの民族の 歴 史、文化、そして現代における 状 況を理解することは、日本の多 様 性を再認識し、共生社 会 の 実 現に向けた一 歩 となると考え、このトピックを選んだ。 これまでの調査で、 特にアイヌ民族と琉球民族の 歴 史、文化、現在の 状 況について 学 んだ。アイヌ民族は 9 ～ 13 世紀頃に 独 自の文化を形成し、北海道、樺太、千島列島で生活していた。狩 猟 や漁業、交易を行い、自然と共に生きる文化を持っていた。江 戸 時代以降、松前藩との交易や衝突があり、明治時代には日本政府による同化政策が進められた。アイヌ語は日本語とは異なる言語体系を持つ。また 独 自の神話や 伝 統芸能が存在する。衣装はアットゥシと呼ばれる樹皮から作られた布を使用し、宗 教 は自然崇 拝 を中心としている。 1997 年に「アイヌ文化振興法」が制定され、 2019 年にはアイヌ新法が施行され、アイヌ民族が日本の先住民族として初めて法的に認められた。これにより、アイヌ文化の振興や差別解消に向けた施策が進められている。 2020 年にはアイヌ文化の 継 承や啓 発 を目的とした施設である 「ウポポイ（民族共生象 徴 空間）」が開設され、アイヌ文化の復興を目指している。 一方、琉球民族は 15 世紀から 19 世紀にかけて独立した国家として存在し、中国や東南アジア、日本と交易を行っていた。 1609 年に薩摩藩の侵攻を受け、その後も形式上の独立を保ちながらも日本の影響下に置かれ、 187...

私には座右の銘がありませんが、代わりに私の家訓を紹介したいと思います。 「積德有慶」と言います。 これは「徳を積めば、良いことがある」という意味です。 私は幼いころからこの家訓がとてもいいと思いました。 小さなことでも誠実に取り組むことが、いつか大きな幸せにつながると信じているからです。 人間関係も同じです。親切さを忘れずに徳を積めばいいことはいつでもやってくると思います。 また、私にとっての「丁寧に生きる」とは一つ一つの行動や選択を大切にし、周りの人や物事に対して感謝の気持ちを持ちながら過ごすことです。 例えば、誰かと話す時はしっかりと耳を傾けたり、自分の仕事に真剣に向き合ったりすることです。 小さなことでも丁寧に取り組むことで、心が満たされ、周りの人にも良い影響を与えられると思います。